Pueblo originario
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Pueblo originario
Importancia de la tierra para los mapucheLucinda Antil y María Pukol describen el valor que tiene la tierras para su pueblo mapuche.
Homenaje a CañeteCuarto centenario de Cañete. Artículos sobre la historia de la ciudad, personajes e instituciones.
Represión en Panguipulli durante la dictadura Valeria Millaguir recuerda la represión sufrida tras el golpe militar.
Pérdida de tierras mapuche en CañeteArmando José Marileo, entrega su visión sobre el uso de la tierra por el pueblo mapuche y la pérdida de territorios que ha sufrido este pueblo.
Rescate de costumbres aymarasLos habitantes del valle de Codpa son de origen aymara y quechua, Myriam Sosa cuenta que la comunidad respeta esas costumbres y, en la búsqueda de preservar sus raíces ancestrales, intentan explicar y dar a conocer sus orígenes.
Orígenes de la comunidad Bernardo VeraLa comunidad indígena "Bernardo Vera" es una de las más antiguas, se conformó en 1882 y fue la primera en donde se reconocieron los derechos de propiedad. En 1917 obtuvieron el título de merced, la constitución legal de la agrupación se logró durante el proceso de reforma agraria, mientras que la personalidad jurídica de comunidad indígena la obtuvieron el 5 de Marzo de 1995. Sus límites son desde el río Hueinahue hasta la localidad de Carral.
Discriminación a los descendientes afro e indígenasChristian Báez cuenta que se crió en la cultura afrodescendientes y chilena. Desde su infancia se le dijo que debían "arreglar" la raza y debía escoger mujeres blancas, no indígenas ni afro. Relata que su llegada a la escuela en Arica fue difícil, ya que sufrió de discriminación por vivir en el valle de Azapa.
Desalojo de familia mapucheBárbara Gáez Hinostroza recuerda el proceso de desalojo que sufrió su familia de las tierras de San Martín de Casma.
Mensaje a las nuevas generaciones de mapucheJosé González Jaramillo solicita a los jóvenes que no dejen morir la cultura mapuche dentro de su territorio, que se unan a la lucha que tiene la comunidad y hace un llamado a los "huincas" para que terminen con los atropellos hacia las comunidades indígenas.
NguillatúnSegundo Chepo, cacique del territorio de Lanco, y Osvaldo Acuña, secretario municipal, en la celebración de un nguillatún.
Pérdida de tierras mapuche en ElicuraLucinda Antil y María Pukol relatan el significado que para ellas, como mapuches, ha tenido la pérdida de sus tierras ancestrales.
Relación con el campo y recomendaciones a la comunidad mapucheJuan Tripailaf tiene una ruca- museo, donde enseña y difunde la cultura mapuche a los turistas. Explica su relación con el campo e invita a sus hermanos mapuche a regresar a la comunidad a enseñar sus conocimientos.
Traslado de una familia mapuche a PichimauleBárbara Gáez Hinostroza relata la llegada a la comunidad indígena de Pichimaule después de sufrir el desalojo de sus tierras en San Martín de Casma.
Los conflictos de la comunidad "Bernardo Vera"Juana Jaramillo y José González relatan que los integrantes de la comunidad se sienten atemorizados y frustrados debido a ataques que han acabado con la vida de otros miembros. Es así como han visto amenazada su forma de vida.
Pérdida del idioma mapuche Armando José Marileo Marileo, recuerda las escuelas de su época, éstas no enseñaban el idioma mapuche y discriminaban a los niños que lo hablaban.
Comunidad mapuche y su relación con la naturalezaJuana Jaramillo cuenta que su abuelo Dionisio le enseñó a vivir en armonía con la naturaleza respetando lo que ella les entrega. Antiguamente, tenían una fuente termal que se destinaba a los baños de sanación, pero quedó sepultada casi a 8 metros bajo tierra, producto del terremoto de 1960. Actualmente, en la reserva mapuche "Bernardo Vera" existen otros baños de sanación, pero son muy codiciadas por los "huincas".
Conflictos por tierras mapuche en la región del Bío- BíoLucinda Antil y María Pukol dan su opinión sobre el conflicto de tierras que ha sufrido el pueblo mapuche.
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1954CañeteCiudad / Poblamiento / Escuela / Alcalde / Bomberos / Colono / Pueblo originario / Comercio
2009PanguipulliDictadura (Chile), 1973- 1990 / Golpe de estado (Chile), 1973 / Pueblo originario / Represión